第一百四十一章 五灵化仙诀
五行镇天印高七寸,长宽均为六寸,看起来像是玉质的。
印身为乳白色,四面铭刻着复杂的纹路,应该是高阶器纹。
印钮为五行神兽雕像,分别为青龙、白虎、玄武、朱雀和麒麟,五种神兽颜色与五行之色相对应。
五行镇天印虽然品阶很高,但认主方法并没有什么特殊之处,仍然是用融入精血,在法器内留下神识烙印。
王道远逼出一滴精血,滴到印钮上。
这滴精血很快就被吸收,印身上开始闪烁着微弱的光芒。
他将神识探入五行镇天印内部,调动神识之力,开始凝聚神识烙印。
神识烙印是控制法器的关键,越强大的法器,凝聚神识烙印也就越难。
以他目前的神识修为,在一件四阶中品法器中凝聚神识烙印,是一件极难的事。
耗费了两个时辰之后,他的神识之力几乎完全耗尽,距离神识烙印成形,还有很大的差距。
他的神识和修为,都已经到了练气境界的极限,想再进步一点,都难比登天。
要想神识之力足够在五行镇天印中,留下神识烙印,只能等筑基以后了。
他再次回到祭坛上,关闭祭坛上的禁制。
祭坛开始上升,回到地面之后,一切如初,好像祭坛从未动过一样。
掌控秘境失败,继续留在这里反倒有些不放心,秘境突然出什么幺蛾子,死都不知道怎么死的。
真元果到手,也得到了五行真人的功法,筑基之前都用不着再外出了。
梁家又在四处搞事情,家族急需人手,来防备梁家的偷袭,还是尽快回家族为好。
王道远离开五行秘境,返回家族地盘,一路上倒是没遇到什么危险。
返回家族地盘后,花了几天功夫,将家族的所有产业以及大的族人聚居地,都绕了一遍。
确认没有人来搞事情之后,他才返回玉泉峰。
回到玉泉峰,跟现任大长老九叔公打个招呼,就返回自己洞府,准备修炼五灵化仙诀。
这部功法的原理在五行真人所著《心得》一书中,有详细描述。
五灵化仙诀是五行真人收集了各类功法,博采众长,在五行混元功的基础上创造出来的。
这部功法解决了五灵根修士的最大弱点——灵力驳杂。
五灵化仙诀中的五灵,指的是五行属性的灵物。
这部功法,通过炼化五行灵物的精华,在体内凝聚成五个分属五行属性的灵力种子。
修炼之时,五个灵力种子会将对应属性的灵力吞噬,进行二次炼化,释放出精纯的灵力。
这些经过二次炼化的精纯灵力,会聚集在对应属性的灵力种子周围,与其他属性的灵力互不干扰,也就不会变得驳杂。
需要转化灵力属性时,也是掌控某一种灵力,转化为其他属性灵力。
转化而来的灵力,虽然不如原来精纯,但也比未经种子二次炼化的灵力,要强得多。
转化灵力通常是在战斗中,一种灵力消耗过多,需要其他属性的灵力转化补充。
这时候灵力是否精纯,影响也不是太大。
只要提升修为时,灵力精纯,能凝聚出高品质的真元,也就足够了。
除此之外,五灵化仙诀炼化灵物,凝聚成的灵力种子,以及二次炼化出的精纯灵力,都会带有灵物的特性。
例如,若是炼化天煞金的精华,凝聚金属性灵力种子,那灵力种子和二次炼化出来的金属性灵力,都会带有一丝天煞金的煞气。
随着修为的提高,金属性灵力种子也会越来越强,二次炼化出来的灵力,带有的煞气也会越来越强。
而当年,五行真人得到归尘焰之后,将归尘焰整个炼化成土属性灵力种子。
灵火本身拥有极大的成长性,被炼化成种子之后,也会自动迅速成长,并很快超越了其他四枚种子。
五行真人的修为境界,也随着灵力种子的成长,迅速提升。
仅用不到两百年的时间,就从金丹初期修炼到金丹巅峰。
然而,成也归尘焰,败也归尘焰。
修炼五灵化仙诀的修士,要突破元婴境,除了碎掉金丹,融合神魂,结成元婴之外,还要在元婴成形之前,将五枚灵力种子融入元婴。
元婴修士的灵力和真元都在元婴内,灵力种子不融入,也就不能发挥作用。
先结成元婴,后融入种子,元婴可能会排斥灵力种子。
因此,碎丹结婴的同时,融入灵力种子是最佳选择。
五行真人已经成功结成元婴,也将灵力种子融入元婴,成功引来化婴天劫。
然而,归尘焰凝聚成的灵力种子成长太过迅速,将其他四枚灵力种子远远甩在后面。
五枚灵力种子融入元婴后,土属性灵力种子与其他四枚种子差距太大,无法达到五行平衡,反而互相冲突。
五行真人此时正在应对化婴天劫,元婴之中突然出了问题,导致灵力紊乱。
他不得不分出很大一部分灵力,去压制灵力种子。
化婴天劫,即便全力抵挡,都不一定能扛住,更别说还要分出大量灵力,去压制元婴中的灵力种子冲突。
最终,他被天劫重创,为保命不得不化去元婴,分离神魂,重新凝聚金丹,勉强保住了金丹修为。
五行真人在《心得》与《五行真人传》中,反复强调,后世传人若修炼五灵化仙诀,一定要注意五枚灵力种子的平衡。
万不可贪求修炼速度快,为以后留下致命隐患。
除非能获得五种不同属性灵火,否则,绝不能直接炼化灵火,而要像炼化其他灵物那样,缓缓抽取其精华。
如此一来,凝聚成的灵力种子,具有灵火的特性,又不会自动成长,导致失控。
若是有机缘,得到五行灵火,再将灵火融入先前凝聚的灵力种子中也不迟。
知道了五灵化仙诀的内容,以及五行真人的血泪教训,王道远开始修炼五灵化仙诀。
五灵化仙诀分为五层,每层凝聚一枚灵力种子。
练气期只能修炼第一层,筑基期最多能修炼到第三层,紫府期才能修炼到五层。
在筑基之前,他只能修炼第一层,凝聚一枚灵力种子。
五行属性,各有千秋,并无优劣之分,先凝聚哪一种属性的灵力种子都可以。
就他本人而言,第一枚种子,最好凝聚水属性或金属性灵力种子。
因为,他修炼了水龙术和金鹏搏龙术,有了灵力种子,灵力更精纯,对法术威力也有一些加成。
再加上灵力附带所炼化灵物的特性,杀伤力会有不小的提升。
然而,他没有高品质的金属性和水属性灵物。
随便拿个垃圾灵物,来凝聚灵力种子,会影响灵力品质,进而影响修为提升速度,还白白浪费了为灵力增加特殊功能的机会。
虽说以后还可以炼化其他灵物,取代之前的灵力种子,但需要从头开始,浪费时间。
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印身为乳白色,四面铭刻着复杂的纹路,应该是高阶器纹。
印钮为五行神兽雕像,分别为青龙、白虎、玄武、朱雀和麒麟,五种神兽颜色与五行之色相对应。
五行镇天印虽然品阶很高,但认主方法并没有什么特殊之处,仍然是用融入精血,在法器内留下神识烙印。
王道远逼出一滴精血,滴到印钮上。
这滴精血很快就被吸收,印身上开始闪烁着微弱的光芒。
他将神识探入五行镇天印内部,调动神识之力,开始凝聚神识烙印。
神识烙印是控制法器的关键,越强大的法器,凝聚神识烙印也就越难。
以他目前的神识修为,在一件四阶中品法器中凝聚神识烙印,是一件极难的事。
耗费了两个时辰之后,他的神识之力几乎完全耗尽,距离神识烙印成形,还有很大的差距。
他的神识和修为,都已经到了练气境界的极限,想再进步一点,都难比登天。
要想神识之力足够在五行镇天印中,留下神识烙印,只能等筑基以后了。
他再次回到祭坛上,关闭祭坛上的禁制。
祭坛开始上升,回到地面之后,一切如初,好像祭坛从未动过一样。
掌控秘境失败,继续留在这里反倒有些不放心,秘境突然出什么幺蛾子,死都不知道怎么死的。
真元果到手,也得到了五行真人的功法,筑基之前都用不着再外出了。
梁家又在四处搞事情,家族急需人手,来防备梁家的偷袭,还是尽快回家族为好。
王道远离开五行秘境,返回家族地盘,一路上倒是没遇到什么危险。
返回家族地盘后,花了几天功夫,将家族的所有产业以及大的族人聚居地,都绕了一遍。
确认没有人来搞事情之后,他才返回玉泉峰。
回到玉泉峰,跟现任大长老九叔公打个招呼,就返回自己洞府,准备修炼五灵化仙诀。
这部功法的原理在五行真人所著《心得》一书中,有详细描述。
五灵化仙诀是五行真人收集了各类功法,博采众长,在五行混元功的基础上创造出来的。
这部功法解决了五灵根修士的最大弱点——灵力驳杂。
五灵化仙诀中的五灵,指的是五行属性的灵物。
这部功法,通过炼化五行灵物的精华,在体内凝聚成五个分属五行属性的灵力种子。
修炼之时,五个灵力种子会将对应属性的灵力吞噬,进行二次炼化,释放出精纯的灵力。
这些经过二次炼化的精纯灵力,会聚集在对应属性的灵力种子周围,与其他属性的灵力互不干扰,也就不会变得驳杂。
需要转化灵力属性时,也是掌控某一种灵力,转化为其他属性灵力。
转化而来的灵力,虽然不如原来精纯,但也比未经种子二次炼化的灵力,要强得多。
转化灵力通常是在战斗中,一种灵力消耗过多,需要其他属性的灵力转化补充。
这时候灵力是否精纯,影响也不是太大。
只要提升修为时,灵力精纯,能凝聚出高品质的真元,也就足够了。
除此之外,五灵化仙诀炼化灵物,凝聚成的灵力种子,以及二次炼化出的精纯灵力,都会带有灵物的特性。
例如,若是炼化天煞金的精华,凝聚金属性灵力种子,那灵力种子和二次炼化出来的金属性灵力,都会带有一丝天煞金的煞气。
随着修为的提高,金属性灵力种子也会越来越强,二次炼化出来的灵力,带有的煞气也会越来越强。
而当年,五行真人得到归尘焰之后,将归尘焰整个炼化成土属性灵力种子。
灵火本身拥有极大的成长性,被炼化成种子之后,也会自动迅速成长,并很快超越了其他四枚种子。
五行真人的修为境界,也随着灵力种子的成长,迅速提升。
仅用不到两百年的时间,就从金丹初期修炼到金丹巅峰。
然而,成也归尘焰,败也归尘焰。
修炼五灵化仙诀的修士,要突破元婴境,除了碎掉金丹,融合神魂,结成元婴之外,还要在元婴成形之前,将五枚灵力种子融入元婴。
元婴修士的灵力和真元都在元婴内,灵力种子不融入,也就不能发挥作用。
先结成元婴,后融入种子,元婴可能会排斥灵力种子。
因此,碎丹结婴的同时,融入灵力种子是最佳选择。
五行真人已经成功结成元婴,也将灵力种子融入元婴,成功引来化婴天劫。
然而,归尘焰凝聚成的灵力种子成长太过迅速,将其他四枚灵力种子远远甩在后面。
五枚灵力种子融入元婴后,土属性灵力种子与其他四枚种子差距太大,无法达到五行平衡,反而互相冲突。
五行真人此时正在应对化婴天劫,元婴之中突然出了问题,导致灵力紊乱。
他不得不分出很大一部分灵力,去压制灵力种子。
化婴天劫,即便全力抵挡,都不一定能扛住,更别说还要分出大量灵力,去压制元婴中的灵力种子冲突。
最终,他被天劫重创,为保命不得不化去元婴,分离神魂,重新凝聚金丹,勉强保住了金丹修为。
五行真人在《心得》与《五行真人传》中,反复强调,后世传人若修炼五灵化仙诀,一定要注意五枚灵力种子的平衡。
万不可贪求修炼速度快,为以后留下致命隐患。
除非能获得五种不同属性灵火,否则,绝不能直接炼化灵火,而要像炼化其他灵物那样,缓缓抽取其精华。
如此一来,凝聚成的灵力种子,具有灵火的特性,又不会自动成长,导致失控。
若是有机缘,得到五行灵火,再将灵火融入先前凝聚的灵力种子中也不迟。
知道了五灵化仙诀的内容,以及五行真人的血泪教训,王道远开始修炼五灵化仙诀。
五灵化仙诀分为五层,每层凝聚一枚灵力种子。
练气期只能修炼第一层,筑基期最多能修炼到第三层,紫府期才能修炼到五层。
在筑基之前,他只能修炼第一层,凝聚一枚灵力种子。
五行属性,各有千秋,并无优劣之分,先凝聚哪一种属性的灵力种子都可以。
就他本人而言,第一枚种子,最好凝聚水属性或金属性灵力种子。
因为,他修炼了水龙术和金鹏搏龙术,有了灵力种子,灵力更精纯,对法术威力也有一些加成。
再加上灵力附带所炼化灵物的特性,杀伤力会有不小的提升。
然而,他没有高品质的金属性和水属性灵物。
随便拿个垃圾灵物,来凝聚灵力种子,会影响灵力品质,进而影响修为提升速度,还白白浪费了为灵力增加特殊功能的机会。
虽说以后还可以炼化其他灵物,取代之前的灵力种子,但需要从头开始,浪费时间。
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